“Podemos ser engañados al creer lo que no es verdad, pero sin duda también somos engañados al no creer lo que es verdad.”

¿Qué significa esta cita?

La desconfianza sistemática puede ser tan peligrosa como la credulidad ingenua, pues ambas nos alejan de la verdad, aunque por caminos opuestos. Kierkegaard señala aquí que el error no solo reside en aceptar falsedades, sino también en rechazar verdades por miedo, escepticismo o comodidad, cerrándonos así a lo que podría iluminar nuestra existencia. No se trata de un simple juego de opuestos, sino de reconocer que la lucidez exige tanto el coraje de dudar como el de creer.

Esta tensión refleja el pensamiento del filósofo danés en su época dorada, a mediados del siglo XIX, cuando exploraba en obras como Temor y temblor o La enfermedad mortal la paradoja de la fe: un salto que trasciende la razón pero que, no por ello, es irracional. Kierkegaard, en su crítica a la objetividad fría del hegelianismo, defendía que la verdad subjetiva —la que se vive y se asume— es tan válida como la objetiva. En un mundo donde la ciencia y la filosofía buscaban sistemas cerrados, él rescató el valor de lo individual, lo paradoxal y lo apasionado, incluso en la incertidumbre.

Hoy, un padre puede aplicar esta idea al educar a sus hijos: no basta con advertirles contra las mentiras, sino también con enseñarles a no cerrarse a lo verdadero por desconfianza. En una era de información saturada y polarizada, el reto no es solo filtrar lo falso, sino no dejar que el escepticismo nos paralice. Creer en el potencial de un hijo, en su bondad o en su capacidad de superación, aunque a veces la evidencia sea ambigua, puede ser un acto de fe tan necesario como el análisis crítico. La verdad, después de todo, no siempre se demuestra: a veces se elige.