“Wir nehmen die Gewohnheit zu leben an, bevor wir die Gewohnheit zu denken erwerben.”

Was bedeutet dieses Zitat?

Es ist eine der stillen Ironien des Menschseins, dass wir uns oft im Dasein einrichten, lange bevor wir es wirklich begreifen. Camus’ Satz offenbart diese Diskrepanz: Das Leben wird zur Routine, noch eh wir es mit Bewusstsein durchdringen. Es ist, als würden wir in einem Zug sitzen, ohne zu wissen, wohin die Reise geht – und doch fühlen wir uns schon nach kurzer Zeit wie zu Hause in der Bewegung.

Albert Camus schrieb diese Zeile in einer Zeit, die selbst von Widersprüchen geprägt war. Als Existenzialist der Nachkriegsära ringt er in Werken wie Der Fremde oder Der Mythos des Sisyphos mit der Absurdität einer Welt, die keinen inhärenten Sinn bietet. Seine Figuren handeln oft instinktiv, getrieben von einer fast tierischen Lebensbejahung, während der Verstand hinterherhinkt. Die Pest in Oran wird so zur Metapher für eine Menschheit, die sich in der Krise erst ihrer eigenen Bedingtheit bewusst wird. Camus’ Denken ist hier kein abstraktes Philosophieren, sondern eine direkte Auseinandersetzung mit dem, was es heißt, in einer entzauberten Welt zu handeln.

Für heutige Führungskräfte birgt der Satz eine klare Aufforderung: Handeln und Reflektieren dürfen nicht auseinanderfallen. In einer schnelllebigen Welt neigen wir dazu, Prozesse und Strukturen einfach weiterlaufen zu lassen, nur weil sie funktionieren. Doch wahre Führung verlangt, regelmäßig innezuhalten und zu fragen, ob das, was wir tun, auch das ist, was wir denken – oder zumindest das, was wir denken sollten. Es geht nicht um ständige Revolution, sondern um bewusste Bestätigung oder Korrektur des Kurses. Wer das vernachlässigt, regiert vielleicht effizient, aber nicht weise.